قرآن

ص

ص ۳: داستان حضرت سلیمان

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره ص، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۳/۱۲/۲۲

می‌خواهم دو نکته مقدماتی بگویم، یکی اینکه پرونده‌ی بخش مربوط به حضرت داوود بسته نشده است چون از اول گفتم باید قطعه‌ها را بفهمیم بعداً اگر بخواهیم در کل سوره جا بدهیم. یک مرحله‌ای از فهم ممکن است مربوط به این باشد جایگاه آن را در سوره پیدا کنیم. بنابراین هنوز هر قسمتی را که می‌خوانیم، همچنان باید این نکته در ذهن ما باشد که بعداً با هم تغییراتی در معنی آن داده شود یا تکمیل شود. امروز هم داستان حضرت سلیمان را می‌خوانیم. از جمله نکته‌ای که در آخر جلسه قبل نمی‌خواستم بگویم ولی به دلیل اینکه یکی از دوستان سؤال کرده بودند به آن اشاره کردم، به اینکه حتی ممکن است یک چیزی به معنا اضافه شود به دلیل مقایسه آن با یک قسمتی از سوره دیگری از قرآن مانند مقایسه‌ای که بین این ماجرا با ماجرای حضرت رسول و زینب در سوره احزاب کردم.

0 دیدگاه
اکتبر 18, 2025
ص

ص ۲: علت ابهام داستان‌های قرآن، بررسی داستان داوود، احزاب

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره ص، جلسه‌ی ۲، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۳/۱۲/۱۹

۱- یادآوری از جلسه گذشته

در جلسه اول در مورد سوره صاد صحبت کردم و صحبت حاشیه‌ای را مطرح کردم و در ادامه جلسات هم صحبت حاشیه‌ای باقی خواهد ماند. برای رفع ابهامات داستان‌ها، قطعات و آیاتی که در قرآن است و خیلی روشن نیست، میزان مراجعه ما به متون خارج از قرآن مخصوصاً کتب مقدس قبلی که مورد تأیید قرآن به صورت کلی هستند چقدر باید باشد. من دو سر طیف را بیان کردم، وقتی می‌گویم دو سر طیف یعنی بینابین می‌تواند عقایدی وجود داشته باشد. یک سر طیف  این است که قرآن اصولاً خودبسنده است و لازم نیست خودمان را به هیچ چیز خارج از قرآن ارجاع بدهیم، استدلالی را مستند خارج از قرآن نکنیم فقط باید قرآن را به دقت بخوانیم.

0 دیدگاه
آگوست 24, 2025
ص

ص ۱: پرابهام‌ترین داستان‌های قرآن، بررسی کلی سوره، لیست ابهامات و سوالات سوره

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره ص، جلسه‌ی ۱، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۴۰۳/۱۲/۱۶

۱- پرابهام‌ترین داستان‌های قرآن

«بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیم ص وَالْقُرْآنِ ذِی الذِّکْرِ، بَلِ الَّذِینَ کَفَرُوا فِی عِزَّةٍ وَشِقَاقٍ» این دو آیه اول سوره صاد است که قرار است در شب‌های ماه رمضان در مورد آن صحبت کنیم. اگر جلسات گذشته را به صورت کلی، گوش کرده باشید، بارها به سوره صاد به یک دلیلی اشاره کردم. دلیل آن این است که مثال خیلی روشن و خاصی است از اینکه داستان‌های قرآن گاهی پر از ابهام هستند. معمولاً می‌گویم داستان‌های سوره صاد از نظر فنی و تکنیکی شبیه چیزی هستند که الان به آن فلش استوری می‌گویند.

0 دیدگاه
آگوست 24, 2025
اعراف

اعراف ۴: داستان قوم بنی‌اسرائیل

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره اعراف، جلسه‌ی ۴، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۴

۱- مقدمه

جلسه چهارم سوره اعراف است، فکر می‌کنم داستان موسی و جادوگرها و مسئله ایمان آوردن جادوگرها آخرین چیزهایی بود که گفتم. احتمالاً تا اینجا که وقتی تهدید می‌شوند دست و پای شما را می‌بریم را خواندیم. اینها می‌گویند «قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ» (اعراف:۱۲۵) «وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلا أَنْ آمَنَّا بِآیَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَیْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِینَ» (اعراف:۱۲۶) یک مرور خیلی سریع کنیم، اگر کاری به چند آیه اول سوره اعراف نداشته باشیم از داستان خلقت آدم شروع می‌شود.

0 دیدگاه
جولای 17, 2025
اعراف

اعراف ۳: فرهنگ‌های انحرافی بشر، انحراف به سمت شرک، دلیل عدم بیان داستان ابراهیم، مرور تاریخ بشر از دیدگاه قرآنی، حس امنیت کاذب، شروع داستان موسی

بسم الله الرحمن الرحیم

درس‌گفتارهای سوره اعراف، جلسه‌ی ۳، دکتر روزبه توسرکانی، ۱۳۹۴

۱- مقدمه

سوره اعراف را از جایی که دفعه قبل به آن رسیدیم ادامه می‌دهم، یک یادآوری می‌کنم تا اینجا به این جمع­بندی رسیدیم که سوره اعراف نگاه تاریخی به حیات بشر است. دقیقاً از نقطه ابتدای سوره, داستان خلقت آدم را می‌خوانید, بعد از اینکه داستان با یک زمینه­ای که تمام می‌شود نقطه انتهای سرنوشت بشر را می‌بینید. بعد وارد قسمت میانی می‌شوید؛ اتفاق‌های مهمی که در زمین افتاده است. قبل از اینکه بحث امروز را شروع کنم روی این نکته تأکید کنم که در دستگاه خلقت, انسان یک موجود عجیب با یک سرنوشت شگفت­انگیز است.

0 دیدگاه
جولای 17, 2025
بستن منو